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华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏

J生活港 2020-06-20 258
华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 粤剧与火神——传说火神华光着迷于粤剧戏班的演出,不忍烧毁戏棚,于是便教他们烧香化宝,製造烟幕瞒过玉皇大帝,让粤剧子弟得以继续表演下去。(Echo Cheung插画/明报製图)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 幸运铜钱——《香花山大贺寿》尾声时,「钱仙」刘海及扮演桃心中的童子会轮流出场大洒象徵「吉祥」的铜钱,台上演员、工作人员及台下观众,都会争相抢夺,场面热闹。(香港八和会馆提供)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 技艺高超——观音十八变其实只得八变,但要在短时间内转换戏服,并配合不同做手及动作展现相关形象,功力稍差也应付不来。(香港八和会馆提供)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 粤剧老倌——李奇峰:香港八和会馆理事、粤剧戏台总裁(周群雄摄)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光先师——由于华光是火神,除了粤剧界人士会在诞日祭祀华光先师,还有其他相关行业会有庆祝仪式,例如1970年代便有港九油烛纸业扎作职工会登报庆祝华光先师诞,而筲箕湾的纸扎店雄狮楼8年前就将这项传统传承下来,并在每年诞日或之前的星期六举行巡游活动。(周群雄摄)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 粤剧武功——传说中,传授戏班子弟将武功运用于粤剧演出上的仙人,就是田窦二师。有说清朝时某天戏班子弟在田野间练功,忽然有两名仙童在他们面前对打,二人的踢脚、车身及翻筋斗的动作很精彩,子弟们很快便把这些动作应用在演出上,令粤剧表演焕然一新。由于不知这两名仙童的姓名,便以二人出现在田间及沟中小洞(方言中「洞」与「窦」为谐音)为姓,尊称他们为田窦二师。(香港八和会馆提供)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 八和会馆——广东的八和会馆成立于清朝光绪十五年(1889年),供粤剧子弟住宿。八和会馆由兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂及普福堂(原名为普和堂)组成,各自住有不同的粤剧子弟,例如福和堂只供花旦居住、德和堂供打武家(武师)住宿,以及慎和堂只供接戏及卖戏者居住。而香港八和会馆则成立于1953年。(香港八和会馆提供)华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏 华光「救」粤剧 子弟合力演一台戏

香港粤剧界有一齣着名剧目叫《香花山大贺寿》,每年只演一次,而这套筹神例戏,刚在昨日下午于高山剧场上演。如此难得,全因参与演出的粤剧伶人多达七八十人,一般剧目最多也只有二三十人表演。

到底是什幺原因,能够令如此多粤剧界中人众志成城同心演出?一切要由粤剧界的「米饭班主」华光先师说起。

每年农曆九月二十八日,是粤剧界从业员的重要日子,因为这天是他们奉为粤剧先师的华光的诞生日。其重要性,从粤剧子弟自称「吃华光饭」可见一斑。

传说华光教路拯救戏棚免被烧

传说中,华光这位拥有三只眼、玉皇大帝手下的火神,曾挽救了整个粤剧行业一命,让戏班得以继续演出下去。今年83岁的粤剧老倌李奇峰(行内尊称为奇哥)说,早于明朝中期粤剧行业组织「琼花会馆」成立之时,业界人士已开始供奉华光先师。「传说玉皇大帝不满粤剧戏曲的内容有辱神仙,差遣火神华光将所有戏棚烧毁。但华光师傅下凡后,见到戏班的演出精彩,不忍心下手,为了瞒过玉皇大帝,所以就教戏班烧香化宝,製造烟火熏上天庭,让玉皇大帝相信戏棚已烧毁,令粤剧戏班逃过一劫,这解释了昔日戏棚表演前为何一定会烧爆竹。」奇哥说再加上演戏时大多要搭木棚,木棚又容易失火,所以每次演出,都会在后台设置神坛供奉这位火神。

传承传统技艺「观音十八变」显功架

庆祝华光先师诞的活动及仪式,由农曆九月二十七日晚上开始,「当晚子时(晚上11时)开始请神仪式,戏班子弟会在油麻地八和会馆的神坛前,穿上戏服演《八仙贺寿》最简单的一折戏,然后就会请出华光师傅神像,并会奏乐及敲打锣鼓,将神像送到翌日演出贺寿剧的场地高山剧场,安置在临时神坛上」。奇哥说到正日(农曆九月二十八日),其他粤剧子弟才会去到高山剧场,上香拜祀华光先师。待当日演出后再将神像请送至夜宴的场地,散席后当晚送回八和会馆,完成整个节日庆祝活动。

正日的贺寿演出,原来也有两套指定剧目,分别为《香花山大贺寿》及《天姬送子》,前者现时几乎只会在华光先师诞上才会演出的重头戏。《香花山大贺寿》分为前后两个部分,前半内容讲述观音得道重生,后半部分则是众仙前往祝寿的情节,整齣戏长达5小时,而在华光先师诞当日只会演出后半部分,取其贺寿的特别意义。「因为这套剧的演出人数多达七八十人,演出费用很高,平常很少人会在『请戏』时指定要演这套剧目。」奇哥表示,由于这剧目别具意义,所以只会在这个特别节日,集合众多粤剧子弟,合力演出这齣贺寿例戏。

挑选此剧还因为剧中保留了不少粤剧传统技艺,一方面可尽显演员的功架,同时又可透过演出将技艺传承下来。例如压轴的一幕,首先会由饰演降龙、伏虎及韦陀的演员各自表演功架,然后在众仙要求下,饰演观音的演员亦会施展「观音十八变」,以不同的身段及武术,轮流展现龙、虎、将、相、渔、樵、耕、读等形象,对演员的技艺要求很高。

钱仙洒钱、爆桃心与观众互动

作为贺寿例戏,《香花山大贺寿》最后一幕,还会有「钱仙」刘海洒金钱及爆桃心这两个与观众互动的环节,饰演刘海的演员会在招财进宝二仙伴随下,向观众大洒铜钱,其后藏身于向观音贺寿的巨型蟠桃内的小演员,亦会在「爆桃」后继续洒钱币,「不单观众会抢这些铜钱,就连工作人员也会争相执拾,取其吉利的好意头,届时场面会很混乱」。奇哥笑说台上的司仪要花很长时间,才能让观众冷静下来,继续欣赏余下的演出。

虽然华光先师的事件只是传说,从今日的眼光来看,更可能会有人说筹神贺寿似乎太过迷信。不过,奇哥说粤剧界是一门很传统的行业,而且戏曲技艺的传承,本身就是一种尊师重道的表现,所以无论传说是否真实,粤剧子弟万众一心合力演出,正正反映出业界的团结,同时可让平常生活于不同戏班的粤剧子弟切磋交流,将技艺传承下去。

文:周群雄编辑:梁小玲

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